"Тиша бе-Ав" не является праздником хорошо знакомым людям и на это есть несколько причин. Он празднуется летом в Июле или Августе. Тиша бе-Ае не является праздником, заповедованным в Торе, его истоки и основания тянутся на протяжении долгих лет истории еврейского народа. На сегодняшний день только самые религиозные евреи соблюдают этот день и следуют древним обычаям. Тиша бе-Ав в переводе с Иврита означает "Девятый день месяца Ава" Как мы видим даже само название праздника не раскрывает нам его суть. Пожалуй, одна из причин, почему этот праздник не знаком многим, это его траурное настроение.

Дело в том, что первый Иерусалимский храм построенный самим Соломоном был разрушен Вавилонским царем Навуходоносором именно в этот день в 586 году до н.э. Не случайно и второй Иерусалимский храм построенный Иродом был разрушен 9-го Ава в 70 году н.э. Римским генералом Титом. Разрушение второго храма стало великим несчастьем для еврейского народа и положило начало "Галуту" - великому изгнанию еврейского народа из Святой Земли. Как мы понимаем из истории, траур о разрушении второго храма превратился в особый день после его разрушения и укрепился как время скорби во времена написания Талмуда в первых столетиях нашей эры.

Евреи, соблюдающие традиции праздника, сегодня отмечают девятый день месяца Ав постом и различными самоограничениями, но не прекращая работы. Некоторые евреи в течение первых девяти дней месяца Ав не едят мяса. Очень набожные люди надевают траурные одежды, перестают бриться, стричь волосы и три недели избегают празднеств. В синагогах после вечерней молитвы читают нараспев Мегилат Эйха - Плач Иеремии. Некоторые придерживаются траура начиная с семнадцатого дня месяца Тамуз (когда войско Навуходоносора ворвалось в Иерусалим) и кончая девятым днем месяца Ав. В еврейском календаре есть еще несколько дней национальной трагедии и скорби которые отмечаются постами, но ни в один из этих дней пост не длится так долго, как в девятый день месяца Ав.

Талмуд (трактат Таанит 4:6) утверждает, что первое печальное событие с еврейским народом произошло в этот день задолго до разрушения храмов. По словам мудрецов писавших Мишну именно в девятый день месяца Ава Бог разгневался на Израильский народ за то, что они не доверяли Ему победить их врагов в обещанной им земле. Эта история описывается в книге Бамидбар - Числа 13:25-14-38. Именно в этот день, испугавшись людей заселявших землю Израильскую в то время и поверив 10-ти из 12-ти разведчиков, народ согрешил, не желая войти в землю и захватить ее. Бог осудил народ и обрек на смерть в пустыне всех кто был старше 20 лет кроме двух разведчиков считавших, что Израиль с Божьей помощью сможет захватить обещанную землю.

С тех пор много несчастий, пережитых еврейским народом, происходило в девятый день месяца Ава. Еврейские историки в своих расследованиях приводят ряд печальных событий. Например, в 135 году нашей эры во время восстания Бар Кохбы, именно в этот день пала крепость под названием "Бейтар", что привело к окончательному сокрушению этого национального движения. В году 1096, девятого Ава, первый крестовый поход принес смерть и разруху евреям населявшим долину реки Рейна. По словам еврейских историков, именно в эту дату в 1146 году во время второго крестового похода были организованы погромы на еврейские общины Германии и Франции.

Продолжая в этом же духе, и третий крестовый поход, оказался бедствием для евреев в Англии в 1189 году. Девятого Ава в 1290 году началось изгнание евреев из Англии и в 1306 из Франции. Одна из исторически знаменитых эпидемий чумы - "Черная смерть" была в разгаре в Европе в 1348 году, за что были обвинены евреи девятого числа Ава. Это обвинение побудило людей к дальнейшим погромам и убийствам. В 1492 году, именно в девятый день Ава вышел указ об изгнании евреев из Испании и затем в 1567 году из Италии. Другой известный эпизод истории произошел с еврейским народом девятого Ава в 1648 году - это резня тысяч евреев в Польше Хмельницким и его сподвижниками.

В 1882 году и в России начались погромы по территориям черты оседлости еврейского населения. Историки утверждают, что ключевая дата девятого Ава играла роль в начале Первой Мировой войны 1914 года, когда еврейский народ оказался окруженным недружелюбными соседями со всех сторон. Даже предполагается, что девятое Ава имело и соприкосновение с не настолько давней трагедией, знакомой нам- Холокостом. Еврейские историки утверждают, что Верховное командование Вермахта издало указ об аресте евреев и поляков призывного возраста девятого Ава. В результате началась массовая атака на евреев, независимо от возраста. Такова прелюдия молниеносного наступления немцев на Польшу. Миллионы евреев оказались жертвами нацистского "окончательного решения еврейского вопроса" Историки предполагают, что нацисты выбирали девятое Ава систематически для самых зверских акций против еврейского народа.

Не смотря на то, что существует много бед достойных скорби именно в этот день, все же тема разрушения второго храма является центральной во время печали в религиозных кругах. Если бы храм не был разрушен, то движения духовного и национального возрождения продолжались бы независимо под чьим гнетом и народ не покинул бы землю их предков. Многие считают что так как храм разрушен и народ изгнан из земли, именно из за этого с ними произошло множество трагедий.

Шомер